建筑艺术之伊斯兰建筑

伊斯兰建筑

伊斯兰建筑最典型的特征，既不是它们没有遮蔽的地点，也不是它们的建筑风格，而是其倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在室内的安排上。但是伊斯兰建筑在早期的发展阶段表现出一种传统性。

伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异，它们融和了叙利亚、波斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。但其中没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。伊斯兰建筑的发展，如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；它是一种绿洲建筑。

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卡巴神龛，麦加，约公元608年卡巴神龛是一座奇怪的立方体建筑，保存着回教创教之前即已崇拜的黑色圣石。艾尔·阿克萨清真寺由一个铺地毯的长形祈祷大厅和连拱廊所构成，拥有典型的木造斜撑梁，这些斜撑梁于柱头的高度横切过拱廊一个个拱圈的底部。它同时有拱廊与之交叉，以便祈祷者可以跪在地板上，面向“麦加朝向”的墙。

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大清真寺内部，西班牙，哥多华，约公元785年许多古典柱子以同样方式被锯开再塞进定位。尖拱是伊斯兰建筑中重复使用的一个主题。

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艾尔·阿克萨清真寺，耶路撒冷，公元710年其坐落在一个光溜溜的白色台基上，深绿色树丛围绕四周，台基的一面是古城拥塞的住宅和隧道似的市集，另一面则是橄榄山高起的台地。

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岩石圆顶，耶路撒冷，公元688-692年这座称为“岩石圆顶”的黄金色小圆顶建筑，高耸于耶路撒冷的西侧城墙和整个城市淡黄棕色的开阔景观之上。从结构上来看是拜占庭式，其八角形的平面是依据圣陵教会的圣陵神龛而来，双圈的柱列提供了一个外围的步廊，步廊上方是个浅斜顶，同时提供一个连续的表面以利装饰。

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阿尔玛维亚清真寺的螺旋形宣礼塔，伊朗、萨迈拉，约848年开始建造。

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大清真寺，可见室内的斜撑梁，突尼斯，开尔万，约公元670年。

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大清真寺，大马士革，公元706-715年大清真寺是保存最完整、最早期的清真寺，保存了其他一些属于清真寺发展阶段的典型的特征。另一方面，寺院窗格上镂空的石头图案，展现了后来成为伊斯兰建筑标准几何形细部。

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大清真寺，开尔万伊斯兰建筑最妙的部分在于那极度简明的配置和结构，竟产生各式各样的形体和装饰，其中许多部分都携带着未来的结构发展的种子。举例来说，清真寺的连拱廊一开始不过是为了提供采光及凉棚式屋顶的支撑，这一点使其创造者得以自由发明出多样化的拱圈形式：尖的、阶梯状的、圆形、马蹄形、三叶形、荷叶边形、葱形或者像颠倒的船龙骨形，或双边层级形——例如西班牙哥多华那种具有色彩斑驳的楔形拱石的拱圈。有鉴于圆形拱圈是单中心点，上述这些设计较复杂的拱圈可能有2个甚或3个中心。

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阿罕布拉宫平面图。

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阿罕布拉宫狮子厅，西班牙，格拉纳达，公元1370年-1380年 14世纪西班牙格拉纳达的阿罕布拉宫予人梦幻洞穴的印象，使人惊奇又迷惑，精细的回纹浮雕和钟乳石使我们忘了它的平面规划相当简单，只是以精巧的院落串联起来的一系列亭阁单元。

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夏利玛庭园，德尔湖，喀什米尔，公元1605-1627年它在三个不同的水平面以优美的水渠和水池联系着彼此，并且作为此花园的视觉焦点，水边有黑色大理石凉亭，其周围有许多喷泉。

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国王寺院：贴壁砖的内部，伊朗，伊斯法罕，公元1612-1638年

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国王寺院，伊朗，伊斯法罕，公元1612-1613年国王寺院是一座皇家的清真寺，所有的清真寺都有其某些必要的特征，环绕在中庭三面的若非梁和木柱支撑的平屋顶，就是坐落在连拱廊上的和缓斜屋顶。

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柯卡·锡南，苏莱马尼亚清真寺，伊斯坦布尔，公元1551-1558年任何清真寺的中庭必定有水的供给，通常是一座位于中央的喷水池，供饮用以及净身。中庭入口的墙被巨大的穹窿门厅穿过，可能两侧各有宣礼塔或是只有一个宣礼塔位于中央，依各地区的模式而定。具有遮阳功能的连拱廊，深入地、典型地环绕在内部入口墙和中庭两个邻接的墙周围。

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蓝清真寺：递升排列的圆顶，伊斯坦布尔，公元1606-1616年构造物和流畅的装饰一起出现在屋顶的轮廊中。圆顶安置在重要的地方，像入口上面或是在麦加朝向壁龛之前的一些开间上面。清真寺、伊斯兰学苑或宫殿的每一个开间都有自己的圆顶。

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伊图米叙苏丹之墓：呈装饰性的砖细工，库瓦特·厄尔·伊斯兰清真寺，印度，德里，1230年象征性的雕像塑像被禁止的情形，或许促进了形体的研究，并开发了一个丰富多样的范围，包括源于十字军的坚固耐用的城垛建造、从书法发展出来的复杂但精美的交织阿拉伯图纹等等。这种神奇部分源自于形体和图案可以在不同用途或媒介之间互换的自由度：否则，还有其他地方是把墨水笔法或草写笔迹转化成砖石图纹的吗？

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星期五清真寺，伊朗，亚兹德，公元1324-1364年 12世纪的时候，为强调主要的入口通道，而将它做得大一点，并在它的周围以一个垂直的方形板围住，成为镶嵌流行的蓝、绿、金色马赛克砖片的极佳底面，这种做法源自波斯和美索不达米亚。

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古尔艾米尔陵墓，撒马尔罕，公元1404年它的蓝绿色圆顶状似无花果，并具有特殊的圆模雕刻装饰的棱线，矗立于群飞的鸽子之间，往上直指淡紫色的傍晚天空。这座专制君主的陵墓带给观看者许多平静感觉，是由于建造者对于底部结构、鼓状带和圆顶的比例关系是依据严谨的美学标准而确定，那是完美的3：2：2的关系。

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泰姬玛哈陵，印度，阿格拉，公元1630-1653年在印度，坟墓复合体的圆顶显示出一种沉静、脱离现实的美，尽管它们在轮廊上更像球根状。最好的例子是泰姬玛哈陵，整个建筑设置在傍河的花园正中，位于四座岗哨似的宣礼塔之间，整体组合有一种寂静、令人屏息的完美，中心的亭阁是由四座八角形的塔支撑着。正立面有一个巨大敞开的穹窿门厅升高两层楼到鼓状带和飘浮其上的圆顶位置。