济渎庙的悠久历史需要从我国古代的祭祀制度说起。早在先秦时代，“四渎”（江、河、济、淮四条东流入海的大河）就于“五岳”并称；汉代武帝、宣帝以后，渎祀正式被列入了国家的祀典，直至清末。
济源的济渎庙立庙于隋代，在以后的一千多年里，一直是国家祭祀济水之神的主庙。唐贞元以后，因为北海（贝加尔湖）远在漠北，难以祭祀，国家又在济渎庙里增建了北海神祠，在这里遥祭北海之神。
残留的一段唐代的宫墙
济渎庙毁于清朝同治年间的捻乱，原来的建筑现已十不存一，但还保留了唐宋时期中国坛庙建筑的基本形制；殿宇四周有回廊环绕，组成了一个个独立的庭院；前为济渎庙，后为北海祠，东为御香院，西为天庆宫，再加上中轴线向南的一条极长的甬道，平面上呈“甲”字形。
清源洞府门（明代），门前的东、西两坊已经不存。
门上斗拱九踩重翘重昂
清源门（明代）是第二道庙门
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渊德门（明代）是第三道庙门
渊德门后原有一座面阔三间的拜殿及东、西两座井亭，现在都已不存。上世纪30年代刘敦桢来考察时，拜殿和东侧井亭尚在。
这是渊德殿（毁于捻乱）的基址，其后就是寝宫；还能看清楚是工字殿的形制。
寝宫是北宋开宝年间的遗构，河南现存年代最久的木构建筑；感觉其形制和做法与正定县文庙大成殿很相似。
五铺作，第一跳偷心，第二跳施令拱，令拱上再施替木。
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转角处；普拍坊很厚，不知道是不是后世替换的。
梁架露明
临渊门在寝宫后，没有布置在中轴线上，是北海神祠的大门。
龙亭及与其相对的灵渊阁；龙亭基础是宋代的，木构是元代的，屋盖是明代的。
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龙池，济水的源头了。池里03年清淤时出土了宋神宗时祭祀投入水中的玉简。
西路的天庆宫依次布置了玉皇殿和长生阁，是一组清代建筑。
奉仙观三清殿是极具欣赏价值的一座金代建筑。
檐柱用八角石柱；悬山造，前坡短后坡长，封板宽近两米！
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不用普拍枋。
柱头后尾华拱两跳托住四椽袱；补间用真昂。
广五深三的大殿只用了两根内柱；刘敦桢先生的评语是“手法豪放，运思奇特”。
奉仙观内的《大唐宗姓太上老君石像碑》。
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大明寺在城南6公里的轵城镇；轵城，是大刺客聂政的故里。寺院已废，在一所中学里，山门尚存。
中佛殿，河南年代最久的元代建筑。殿左至元十三年的石碑记载了此殿的修建历史。
补间用真昂。
元代比较典型的减柱造。
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